Art et iconographie des textiles de l'Égypte ancienne. Coauteure Abigaëlle Richard pour : "Les textiles coptes du Musée des beaux-arts de Montréal"
En 2007-2008, j'ai eu l'opportunité, en tant que chercheur au doctorat, d'effectuer un stage au Musée des beaux-arts de Montréal (MBAM), à titre de conservateur adjoint du Dr John M. Fossey conservateur de la collection « Archéologie et cultures du monde » aujourd'hui «Arts Of One World ».
Durant ce stage, j'ai participé à la recherche et à l'analyse iconographique de la collection de textiles coptes égyptiens du Musée des beaux-arts de Montréal (MBAM), afin de produire un catalogue en collaboration avec Dre Wendy Landry et Anne-Laure Rameau , Dr Beaudoin Caron et Dr John M. Fossey .
Musée des beaux-arts de Montréal, Collection d'antiquités méditerranéennes, vol. 4 : La série des textiles coptes :
Monumenta Graeca et Romana, Volume : 24
Ce catalogue des textiles coptes de la collection d'antiquités méditerranéennes du Musée des beaux-arts de Montréal propose une analyse détaillée de 64 textiles, tant du point de vue historique que du point de vue des pratiques de tissage. Cette approche permet de mieux comprendre la situation culturelle dans laquelle ces textiles ont été produits et ont circulé. L'expérience de plus de 40 ans de tissage et d'érudition du Dr Landry met en lumière les éléments de connaissance et de savoir-faire détenus et appliqués par les tisserands de l'Antiquité. Cette perspective complète et élargit l'accent mis sur l'imagerie généralement fournie par les historiens de l'art concernant les textiles de cette période. Ce catalogue montre à quel point il est possible d'accéder à davantage d'informations culturelles lorsque le caractère technique, économique et pratique de la production et de l'utilisation est adéquatement intégré à l'étude des objets matériels.
En 2011, j'ai soumis ma thèse de doctorat en français à l'Université de Montréal. Le sujet de cette recherche était une analyse iconographique de l'art égyptien antique, sous la forme de bols en faïence bleus des marais (bols Nun) dans les tombes du Nouvel Empire et dans le temple de la déesse Hathor. Une version complète du texte est disponible sous forme de livre électronique gratuit (voir ci-dessous), tandis qu'une traduction anglaise de base du texte d'introduction peut être trouvée ici.
« Représentations votives pour "la dame de la vie". Analyse iconographique des bols en faïence du Nouvel Empire égyptien »
Lien vers la publication universitaire
"La question de recherche de cette étude soulève la question du caractère paradoxal du canon égyptien de la représentation qui montre, à la fois, une certaine rigidité dans l'application des règles stylistiques et iconographiques établies, en particulier dans l'art non commandé par l'État, et des preuves de la transformation et de l'intégration de nouveaux motifs iconographiques. L'étude vise à identifier les mécanismes par lesquels le canon permet, en même temps, des processus de transformation et le maintien de la tradition. L'approche est double et consiste principalement à identifier les tendances et les discontinuités stylistiques/iconographiques dans l'iconographie trouvée sur les coupes en faïence du Moyen et du Nouvel Empire. En outre, elle vise à déterminer si les transformations sociopolitiques et idéologiques qui ont lieu à ces périodes peuvent être discernées dans les variations stylistiques et iconographiques trouvées sur les coupes du Moyen et du Nouvel Empire. L'auteur discute du modèle théorique de la « représentation » en contexte égyptien, suivi d'une analyse de ce qui constitue la contribution majeure de cette étude : une analyse iconographique exhaustive de 500 coupes et fragments en faïence provenant de divers sites égyptiens datant du Nouvel Empire. Les données ont été évaluées au moyen de la méthode d'analyse iconologique proposée par Panofsky, qui permet d'identifier un certain nombre de continuités et de changements stylistiques et iconographiques pour toutes les périodes. Ces transformations semblent résulter de divers facteurs, notamment des fluctuations dans la centralisation et la décentralisation de l'État, ainsi que de l'intégration de motifs étrangers (Proche-Orientaux et Égéens), qui résulte des contacts accrus entre l'Égypte et les régions voisines. En outre, les transformations idéologiques qui ont eu lieu sous le règne d'Akhenaton et celles résultant de la « contre-réforme » idéologique survenue pendant la période ramesside, semblent également contribuer aux changements du canon représentationnel, même si ce dernier a maintenu une certaine continuité légitimée par l'État. Le canon apparaît ainsi comme une forme de langage utilisée par l'État, et parfois malgré lui, qui peut fluctuer et être modifiée en fonction des réalités des différentes périodes.
(2011) Abigaëlle Richard. "Représentations votives pour "la dame de la vie". Analyse iconographique des coupes en faïence du Nouvel Empire égyptien" , thèse de doctorat, Montréal : Université de Montréal, 444 p., cxxxvi.
(2011) Abigaëlle Richard. Représentations votives pour la « Dame de Vie ». Analyse iconographique des bols de faïence du Nouvel Empire égyptien , thèse de doctorat, Montréal : Université de Montréal, 444 p., cxxxvi.
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Après avoir soumis ma thèse de doctorat (Ph.D.) en 2011, j'ai eu l'opportunité de présenter mes recherches au colloque 2012 de l'Association pour l'Étude du Proche-Orient Ancien, section montréalaise, à l'Université du Québec à Montréal (UQUAM).
Vous trouverez ci-dessous une traduction anglaise simplifiée du texte d'introduction à cette recherche en français, qui consiste en une analyse iconographique d'œuvres d'art égyptiennes anciennes trouvées dans le contexte des tombes du Nouvel Empire.
Représentations votives pour la « Dame de la Vie » : iconographie des bols en terre cuite égyptiens du Nouvel Empire
"À partir d'exemples tirés de son analyse iconographique des coupes en faïence égyptienne du Nouvel Empire, l'auteur présente les grands thèmes symboliques de la fertilité et de la renaissance dans l'au-delà, typiques de ce type de céramique et intrinsèquement liés à la divinité Hathor ("Dame de la Vie"). À travers une analyse des transformations formelles et symboliques de ces motifs iconographiques, l'auteur discute des facteurs historiques, idéologiques et sociopolitiques conduisant à des transformations représentationnelles. Cette approche permettra de saisir les dynamiques sous-jacentes au maintien et à la transformation subtile du canon représentationnel égyptien (canon codifié par l'État et les théologiens, adoption de motifs étrangers, transformations religieuses, etc.)."
(7 février 2012) Abigaëlle Richard. Représentations votives pour la « Dame de Vie » : iconographie des bols en terre cuite du Nouvel Empire égyptien , présentation au Département d'histoire de l'Université du Québec à Montréal, Montréal
(7 février 2012) Abigaëlle Richard. Représentations votives pour la « Dame de Vie » : iconographie des bols de faïence du Nouvel Empire égyptien , conférence au département d'histoire de l'Université du Québec à Montréal, Montréal
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